0
(0)

诸位同学,大家好。

我曾强调过,作为一个真正的信众,真正的修行者,必须要务实老老实实在家里默默的努力,要静下心来,有程序的修行,必须要立场坚定,一门深入这才是捷径。

现在的人心神不定,东风东倒,西风西随,立场不坚定,背个包四处乱窜,今天这个好,明天那个坏,你对他错,是是非非,这样的修行方式不但不能前进,而且会影响内心的清净。

我曾说过,去寺庙的目的不是为了搞是非,也不是去为了烧两柱香,更不是去参观道场,而是去寻找真正的善知识,虔诚地请法。这是最主要的,要紧紧跟随善知识的方式,来进行深入。

现在还存在着一些信众,学点文字表层的皮毛,也到处传播,在道场里面指手画脚,盛气凌人,这种的作为不是修行,而是造业,扰乱道场。

希望这样子的人,尽量早日觉悟才是:

1.给道场众人增加负面影响。

2.对自己的修行造成阴差阳错。

尽量在众人场合回避。要想发挥智慧来传播,首先要自度,真正弄明了了,然后再去造作。

关于自己的修行与体悟的程度深浅,不是自己认为的;必须要去祈求真正的善知识,来帮助对自己认证或纠正;千万不要自以为是,这样害己害人。

我们大家在修行的期间,千万要慎重才是,在迷茫的状态下很容易造成偏激,另外的修行也不要光注重于外表,外表做的程序再好,起不到一个真正的作用,所以说在修行中一定要注重实质,务实造作才是。

何为务实?有的表面很文静,很规律,但是内心很复杂。

菩萨,我们所修的不是外表,给别人看的,而是内心要得到真正的清静,修行是要隐藏而不是伪装。

修行是内心的安宁,彻底的放下而不是放弃。

修行是为了对自己的修正而不是去监督他人。

这些一定要分清。自心以外都是影像而已,不能被影像所动。

修行是要从内心下功夫,而不是对影子上下功夫。

要彻底地体悟:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

既然如此就应该觉醒自心,转变自心。千万不能执迷不悟。不能老活在睡梦中。

真正做到大梦已醒,就应该断除一切的烦恼。尽量应该与虚空无二无别,自在,快乐,安宁,法喜,智慧。

这个自在,快乐,是指自心不被外境所困,不被外境所转。

有的人不管家里人的一切,家务也放弃了,孩子也放弃,自己到处跑寺庙,到处去凑热闹,成了庙混子。到哪里都混个脸熟,都认识,这就是纯正的精神病。盲修瞎练,这样子一事无成。

做家务也是修行,老执着于外相,证明心态的杂乱。不出去在家里呆不住,闹心,说明心不净,理不明。

还是从头开始,老老实实的务实在家里,一门深入,努力修行才是。

心是越跑越乱。到用武之时,起不到作用,悔之晚矣。

好了,阿弥陀佛,释桑吉。

更多阅读: 乐鱼体育app

这篇文章有用吗?

点击星号为它评分!

平均评分 0 / 5. 投票数: 0

到目前为止还没有投票!成为第一位评论此文章。

【汇旺担保】孝顺父母,不能等!

父母在,人生尚有出处;父母去,人生就只剩 Read more

诸佛菩萨如何暗中护持修行人

南无本师释迦牟尼佛!很多修行人会发现,怎 Read more

为什么不把钱布施给穷人,而去建寺庙呢?

带着智慧去布施不少人有这样的疑问:为什么 Read more