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【佛经介绍】《正法念处经》,元魏·般若流支译,又作《正法念经》。内容包括十善业道品、生死品、地狱品、饿鬼品、畜生品(包含阿修罗)、观天品(含四王天、三十三天、夜摩天)。全经虽讲述地狱、饿鬼、畜生、诸天等界,但重点则置于三界六道的因果及出家人之修行。

看似属于我们的身体并不属于我们

【佛经原文】修行者观身循身观,如是身者,孰为其本?云何顺行?谁为救护?云何而住?是比丘如实观察,复作是念:“如是身者,以业为本,由业顺行,业为能救。若集善业,生天人中。恶业相应,堕于地狱、饿鬼、畜生。如是身者,不净不坚,无常不住。”如是比丘如实观身,于爱欲中不复生念。——《正法念处经》

【经文解释】这是“身念处品”中,佛对比丘的一段教诫,也适用于世间所有的众生,世间有人健康,有人多病,有人富贵,有人贫穷,有人长寿,有人短命,世间人遇到幸福时欢喜无比,遇到不顺时就怨天尤人,这些都是由什么做主的,究竟什么才是这个身体的主人呢?

佛告诉比丘,对此要如实的观察,现在我们所面临的顺利或阻碍,所有的一切,都是过去生中,乃至现在自己所作的“业”所造成的。这样观察以后,我们想要改变自己今后的命运,就知道如何来做了。而对于修行者来讲,接下来再通过观身不净等行法,就可以做到于爱欲中再不复生念。

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