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所以,十善、三皈、五戒、六度、普贤十愿,这个东西在佛法修行叫根本法,不多。只要记住,起心动念、言语造作绝不能越轨,你只依教奉行,三十二相八十种好的业因全在其中。这个业因,底下这条里头还说到,“常乐称扬他人功德,得四十齿、白净相、齐密相三相”。四十齿,白净是门牙,这四颗大门牙白净,齐密是牙齿整整齐齐。你看于无量世,十善教化众生,众生受已,心生欢喜,常乐称扬他人功德,得这三种相。注解后头还有一句,“于诸众生心平等,故得四十齿相”,平等心待众生,没有厚薄,没有差别。

下面第二十三“齿白齐密相”,着重在四十齿齐密,整齐,着重在这一句,“齿白齐密相,谓四十齿皆白净齐密,根复深固也”。牙齿好,它的因是“系以十善法化益众生,复常称扬他人功德所感之相”。没有自赞毁他,普贤十愿“礼敬诸佛,称赞如来”,学著称赞别人,自己谦虚,这是实德,真实的德行。

“表能得清净和顺、同心眷属之德”,这一点非常重要,你要想和天下,先要家和。家都不和,怎么能和天下?如何和?平等对待、和睦相处就和了。最重要是平等,能够舍己为人。如果处处想到自己的利益,就会发生冲突,这是什么?不平等、不和睦。因不在外头,都在自己,自己一切真能放下,这个事情不难做到。难在哪?难在自己放不下,真放下就不是难事。

下面还有个注解,“于无量世,以十善法,教化众生,众生受已,心生欢喜,常乐称扬他人功德,得四十齿”,跟前面讲的一样,“白净相、齐密相”,这三种相。都讲到十善法,自行化他。

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