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知道众生根性以后,要发心调伏他,发心调伏亦无边。有些众生,我们实在没有办法调伏他。能够调伏的,是指我们能力所及的。有很多我们能力所不能及,那不必发那个心,我们在能力所能及的范围里头,都要发心调伏。

我们家里的这些人,绝对能够调伏,之所以不能调伏,那你一定有做错什么事,你不知道。一定要想办法沟通。为了你要做功课,叫人家把电视开小声一点,摆明的是要跟人家吵架,你家里的人就没办法度。他在看电视,不要紧,我到房间里面去做功课,人家会感动。

一定要做到做人的本分,就不要去把人做二分法,我是学佛,你没有学佛,不能这样分,一定要好好的做好,份内事我们要做好。要做一件事情,一定要去周严,考验你的智慧,这个才行。

从日常生活中去进行,对家人绝对可以调伏,没有不能调伏的,有不能调伏,就是我们做得不好。只是连这个自己哪里弄错,都没有反省的能力,那就麻烦了。不是众生不能调伏,是没有智慧,没有智慧自己要去训练。

不但要调伏众生,还要令其趣向大菩提,大觉悟,菩提是觉悟,趣向大觉悟。引导他,要调伏他,从苦海无边让他觉醒,这个叫调伏。调伏以后、觉醒以后,引导他到觉悟的方向去就成。

不是和家人不能调伏,是你可能没有足够的智慧。

一切法界咸观察,法界就是一切境界,六根接触六尘境界,心念所及的一切状况都叫法界。要弄得很清楚,我们常常糊里糊涂就过了。

十方国土皆往诣,十方国土是等于各种境界,各种境界我们都要去参与。我们一直单挑一个,清净的地方去,那污浊的地方给谁去?我们到污浊的地方,去亲近污浊的地方。有机会到达清净的地方,我们休息一下不要紧,回过头来还要再继续,这度众生到处都要去的,随时抱着那个心。

我们要记得,有人跟你诉说种种的是非问题。就看我们守得住守不住你的正念。守住正念的人,对是非来,简单。他讲是非,就给他讲,跟明心见性有关吗?跟出三界有关吗?没关,就不要讲了。几次以后,人家看到你,不要讲了。这是修行者的本色。

当我们每一个人,不管在家还是出家都是把这样的,一个风范展开的时候,极乐世界的境界很快就会兑现。我们道场没有是非的,都呆得住。在是非窝里,你走不出来,平静心湖被搅翻了。这就是很简单的一个法门。懂得这要领!

愿超越一切的平静与你同在!

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