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带着智慧去布施

不少人有这样的疑问:为什么不把钱布施给穷人,而去建寺庙呢?我刚回国的时候,国外的居士供养了很多钱,我买过几十万元大米,一万多双鞋发给穷人。

后来我发现,送粮食你能发多少个家庭?十万斤的粮食发下去,一个人能分多少?两三顿饭就吃完了。这么庞大的经费洒下去,和洒到大海里一样,根本看不到,反而养了一批懒人。

由穷人变成懒穷人,这更糟糕。

他们会问:下一次大米什么时候发,下一次还有没有衣服可以送,就等着你去做这些事。民政部门也经常会遇到这样的问题,穷人们跑去问:“低保的钱什么时候给?”你问他缺粮吗?他说不缺粮,就是缺酒喝缺肉吃。

所以,救穷人要救他们的脑筋,光靠布施钱财给他们,完全没有用。我们都尝试过,给所谓的穷人金钱,一万、两万、三万……他还是说不够用,一年就都给花光了,本来他还想通过自己的努力赚些小钱,你给了他钱,他就不做了。

寺庙和佛学院在源源不断培养着僧才,不断带领着信众,走在究竟解脱的路上,不断在利益众生。

如果当时功德主没有拿钱去建寺庙,而是布施给穷人呢?

能够源源不断供养这些人天导师,去全世界传教,利益众生,真的是功德无量!

在这个过程中,哪怕你只捐过一块盖寺庙的石头钱,你曾供养过清净的出家人,寺庙在,就有你的一份功德,法师们讲经说法,都会有你的一份功德。你的功德直到成佛为止都不会消失。

这就是累积福报,和我们做投资一样。投资要看回报率,回报率高,你的收获才多。如果投资在一块贫瘠的土地上,却想要丰厚的回报,是不可能的。

对于一个寺庙,如果拥有传播佛法的能力,就是正法的道场。没有传法的能力,连僧人都没有,只不过是个旅游景点罢了。

发心供养正法道场和旅游景点,收获肯定不一样。当然,我们要如梦如幻地看待,不要执着于追求功德而去布施,要有清净的发心,累积福报,以及不断提升我们的智慧。

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问:为什么帮助越贫穷的人功德就越大,请讲解一下。

答:越是穷贫的人,往往大多是生活能力较差,身体也不是很好。这也是没有办法的事。

谁人都想身体健康, 自立能力强。但,由于过去生业力深重,不能如是。

有一位好心的女士,在办公的柜里放了钱,她的柜里钱被人偷了。女士感觉这位偷钱的人一定很需要钱,也猜到是同事所为。

于是,她不断地在柜里放钱。直到放上去的钱不再被偷。

到了后来,女士生病住院。有一位女同事很关心她,经常照顾好心的女士。

原来,女同事就是偷她钱的人。女同事向她诉说了当时情况,若没有女士的不断放钱在柜里,她母亲的病就不能医好,女同事是来报恩的女士又收了这位同事女孩子为干女儿。干女儿尽一生报恩于孝道。

曾有相士为女士算命,算她在生病那一二年就命终。结果,好心女士度过苦厄,活到很老,原先相士算她的福份,又增加了许多。

真是不可思议,这位女士对于小偷还溺爱如此。在此,有人认为对小偷应狠狠打击。

当然,不务正业之小偷我们应另当别论。女士能观察入微,而更能暗中资助,可见心地及悟性之高,实应赞叹。善中之善。

又,有人认为。贫困疾病之人,是过去恶业所造,应受报应。佛在经中也是这样说的。但是,在他们遭受报应之时,有人伸出援手助他们一臂之力。那么,他们的业力会减少很多。

他们过去的恶业造成现前的恶报,那是过去不懂法时所造,已经没有办法。而目前我们对他们关心,财力资助,授与法门,正是解掉以前恶业的良方。而我们又在这些行善中,与大家结下好因缘,种下好福报。

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◆ 地藏菩萨的慈悲愿行◆

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